DOCUMENTAL EL MUNDO DE NIETZCHE

VIDEO:EL MUNDO DE SOFIA

TALLER DE FILOSOFÍA DE GRADO ONCE.....

INSTITUCION EDUCATIVA ESPIRITU SANTO

AREA DE FILOSOFIA

SEGUNDO PERIODO

GRADO: 11

1. Conteste en el cuaderno las siguientes preguntas:

a. ¿Cómo demuestra Descartes la existencia de Dios?

 b. Desde el punto de vista de Spinoza, ¿Dios existe necesariamente?

c. ¿Qué problema intenta solucionar la ―armonía preestablecida‖ de Leibniz?

d. Según Hume, ¿Cómo conoce el hombre?

2. Explique con sus propias palabras el significado de cada una de las siguientes frases, de acuerdo con los postulados de cada uno de los filósofos:

a. Hobbes: ―El hombre es un lobo para el hombre‖

 b. Descartes: ―Cógito, ergo sum‖: Pienso luego existo‖

 c. Descartes: ―Debo dudar de todo menos de que estoy dudando‖

d. Maquiavelo: ―El fin justifica los medios‖

 e. Hegel: ―La razón como conciencia de ser de toda realidad‖

 3. Realice un cuadro sinóptico donde incluya la definición de la filosofía y sus principales representantes con sus postulados.

4. EVALUACIÓN

 1. Para Descartes el hombre es un compuesto de cuerpo y alma, de pensamiento y extensión que ha sido creado a imagen y semejanza de Dios a pesar de encontrarse en la duda y el error. Por lo tanto, la idea de Dios ha llegado a la mente humana a pesar de su finitud, porque:

 a. ha sido impresa en su alma como un sello indeleble

 b. el hombre participa del pensamiento y la existencia de Dios, porque ha sido creado por él

c. Dios es el principio y fundamento último de la esencia y existencia del hombre y el mundo

d. el hombre reconoce a Dios en la medida en que reconoce su existencia

 2. Hobbes sostiene que la libertad significa ausencia absoluta de impedimentos externos al hombre que entorpecen el desarrollo de su poder. Sin embargo, ésta debe ser controlada y limitada por el Estado, porque ella permite que las pasiones como el miedo y la desconfianza conduzcan al hombre a la guerra y por lo tanto, a terminar con su vida. De esta forma, los hombres deciden que su libertad sea coartada por el Estado, porque

a.. ellos confían en que el Estado les librará de una muerte violenta

b. la libertad absoluta impide que ellos vivan con tranquilidad y gocen de sus bienes

c. la libertad hace que se vean entre sí como obstáculos para desarrollar su poder

d. el origen de la lucha es la libertad y el de la paz es la limitación mediante normas

3. Se podría pensar que los hombres no tienen ninguna diferencia con los animales, pues dice Rousseau que si nos fijamos bien en un primer momento el hombre actúa de la misma forma que éstos, porque vive en función de calmar sus apetitos, con la única preocupación de mantenerse con vida. De esta forma, el ser humano sería explicado y determinado completamente por las leyes del mecanicismo igual que los otros seres. Sin embargo, Rousseau se aleja de esta conclusión al introducir a

 a. la libertad como elemento diferenciador y particularizador del hombre

b. la razón como manifestación de superioridad del hombre frente al animal

c. la condición humana como elemento irreductible a los conceptos

d. el alma como manifestación de la infinitud a la que pertenece el hombre

4. Según Hobbes, el hombre es esencialmente antisocial, pues está guiado por sus pasiones, entre las cuales reina el egoísmo. Ello lo lleva a utilizar todos los medios posibles para lograr lo que desea, es decir, la continuidad de su movimiento vital, o lo que es lo mismo, la conservación de su existencia. Por esta razón, el hombre se ve obligado a buscar una solución al estado de guerra que le es natural, optando por

a. dirigirse por medio de la fe para lograr fines comunes

b. crear una sociedad en donde exista un solo poder que dirija a todos hacia fines comunes

c. elaborar leyes y castigos más radicales y eficientes  

d. renunciar cada uno de los individuos a su derecho natural que les impide obrar por consenso

 5. El renacimiento ha sido conocido como el giro del teocentrismo al antropocentrismo. En este giro el hombre se preocupa por vivir intensamente la vida en la tierra, razón por la cual dirige todas sus capacidades, todo su ingenio y todas sus habilidades a apropiarse del mundo. Sin embargo, no se puede afirmar que el antropocentrismo es un olvido de Dios, porque

a. el cambio que sufre el hombre radica en un deseo por conocerse exclusivamente a sí mismo b. al hombre renacentista le interesa aquel conocimiento que se refiere tanto a la ciencia como a la fe

 c. los dones de los que goza el hombre y por medio de los cuales conoce, provienen de Dios

d. el hombre reconoce que la naturaleza es manifestación de Dios y por lo tanto, debe ser conocida

LA SOCIOLOGIA

Lectura 2: Eres pieza fundamental del mundo humano: sociología

Si observamos atentamente las cosas que realizamos en nuestro día a día, podemos darnos cuenta que nuestras actividades siempre o casi siempre están referidas a los demás. Nuestras relaciones con las demás personas son de diversa índole: afectivas, familiares, fraternales, profesionales u ocasionales. Todo lo que hacemos, aunque nos parezca muy personal, lo hacemos en función de otras personas, por ejemplo, cuando escogemos la ropa que hemos de vestir, cuando nos arreglamos, lo hacemos pensando en que los demás se sientan bien y nos vean bien. Estas y muchas otras acciones nos indican claramente que los seres humanos somos seres sociales por naturaleza.

Nuestro desarrollo integral se logra en la sociedad.

Los seres humanos nacemos capacitados para desarrollar una serie de facultades o potencialidades en el transcurso de nuestras vidas. Este potencial de energías está conformado por la capacidad de pensar, de amar, de decidir, de relacionarnos con Dios y con las personas. El desarrollo equilibrado de estas capacidades es lo que constituye el desarrollo integral del ser humano. La sociedad favorece el desarrollo integral en tres campos: Biológico, psicológico e intelectual, además, el ser individual y meramente biológico se transforma en ser social por medio del aprendizaje y de la transmisión de cultura aprendida de los demás, proceso que se da en dos fases: socialización primaria, que es el aprendizaje de roles o papeles específicos que se realizan durante la niñez en el seno familiar, y la socialización secundaria, que es el aprendizaje de los elementos de la cultura del grupo o estructura social al que pertenece.

Responsabilidad social.

Si somos seres sociales por naturaleza, significa que todo cuando realicemos de manera individual o aquello que nos abstengamos de hacer, afecta de manera directa o indirecta a los demás. Se llama responsabilidad social a la carga, compromiso u obligación que los miembros de una sociedad -ya sea como individuos o como miembros de algún grupo- tienen tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración -positiva o negativa- al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal. La responsabilidad social viene a ser un compromiso u obligación que los miembros de una sociedad, ya sea como individuos o como miembros de subgrupos, tienen con la sociedad en su conjunto; compromiso que implica la consideración del impacto, positivo o negativo, de una decisión.

“La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar. (Actitud proactiva)

Taller de lectura 2:

1. Justifica dos razones que den cuenta de por qué eres importante para la sociedad.
2. Define el concepto “Mundo Humano”
3. ¿Por qué razón la mayor parte de nuestras actividades diarias están referidas a los demás? 
4. Demuestra con un ejemplo relaciones afectivas y ocasionales que te involucren directamente con el grupo social del cual formas parte.
5. ¿Será verdad que lo “personal” aún sigue siendo social? Argumenta con un ejemplo
6. Elabora un texto en el cual argumentes porqué somos seres sociales por naturaleza
7. Explica qué entiendes por desarrollo integral
8. ¿Qué tipo de facultades son innatas al ser humanos y cuáles serán aprendidas?
9. ¿Crees que la capacidad de pensar se desarrolla en sociedad? Argumenta
10. ¿Hasta qué punto la capacidad de decidir es aprendida o es innata? Explica 
11. Explica con un ejemplo cada uno de los campos en los cuales la influencia social determina nuestra formación integral individual.
12. Realiza un ejemplo que explique la socialización primaria y la socialización secundaria
13. Define de manera personal el concepto “responsabilidad social”
14. Realiza una propuesta para fortalecer la responsabilidad social en Colombia
15. Identifica una situación en la cual se haga evidente la abstención y la pro actividad.

EL RATON Y LA RATONERA(reflexion de sociologia)

Lectura 1: El ratón y la ratonera

Un ratón, mirando por un agujero en la pared ve a un granjero y su esposa abriendo un paquete. Pensó, luego, qué tipo de comida podía haber allí…Quedó aterrorizado cuando descubrió que era una ratonera (Trampa para Ratones). Fue corriendo al patio de la Granja a advertir a todos:
-"¡Hay una ratonera en la casa, una ratonera en la casa!"

La gallina, que estaba cacareando y escarbando, levanto la cabeza y dijo:"
-Discúlpeme Sr. Ratón, yo entiendo que es un gran problema para usted, más no me perjudica en nada, no me incomoda."

El ratón fue hasta el cordero y le dice:
-"Hay una ratonera en la casa, una ratonera!" ... 
-"Discúlpeme Sr. Ratón, mas no hay nada que yo pueda hacer, solamente pedir por usted. Quédese tranquilo que será recordado en mis oraciones."

El ratón se dirigió entonces a la vaca..., y la vaca le dijo:
-"Pero acaso, estoy en peligro? Pienso que no" dijo la vaca.

Entonces el ratón volvió a la casa, preocupado y abatido, para encarar a la ratonera del granjero. Aquella noche se oyó un gran barullo, como el de una ratonera atrapando su víctima. La mujer del granjero corrió para ver lo que había atrapado. En la oscuridad, ella no vio que la ratonera atrapó la cola de una cobra venenosa. La cobra picó a la mujer. El granjero la llevó inmediatamente al hospital. Ella volvió con fiebre. Todo el mundo sabe que para alimentar alguien con fiebre, nada mejor que una sopa. El granjero agarró su cuchillo y fue a buscar el ingrediente principal: la gallina. Como la enfermedad de la mujer continuaba, los amigos y vecinos fueron a visitarla. Para alimentarlos, el granjero mató el cordero. La mujer no mejoró y acabó muriendo. El granjero entonces vendió la vaca al matadero para cubrir los gastos del funeral.

Taller de lectura 1

1. ¿Cuál es la idea central de la parábola?
2. ¿Qué mensaje(s) se pueden extraer de la historia?
3. ¿Qué relación hay entre el tema sociología y la parábola del ratón?
4. ¿En qué aspecto(s) tratado(s) en la historia existe responsabilidad social? Explica
5. ¿En qué aspecto(s) de la parábola existe abstención? Justifica
6. Argumenta en qué aspecto(s) de la historia existe pro actividad
7. ¿Qué rol específico desempeña el personaje central de la parábola?
8. ¿Qué rol específico desempeñan los personajes secundarios de la historia?
9. ¿Cómo juzgas la responsabilidad social de los personajes secundarios de la parábola? Justifica tu respuesta con alguno de ellos.
10. Argumenta dos razones que den cuenta de la relación que existe entre la parábola “El ratón y la ratonera” y la realidad social.
11. La mayor parte de la sociedad colombiana con que personaje la relacionas? Por qué?
12. ¿Qué actitudes se requieren para fortalecer la responsabilidad social? Argumenta
13. ¿Con qué personaje te sientes más identificado(a)? Explica
14. ¿Qué causas pueden explicar la escasa o abundante responsabilidad social presente en Colombia? Justifica tu respuesta
15. Argumenta la frase “todo cuanto hacemos o dejamos de hacer, afecta a los demás”